Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.

Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы [не найти у вас] раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,

ибо гнев человека не творит правды Божией.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.

Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.

Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

И пришла Авигея к Навалу, и вот, у него пир в доме его, как пир царский, и сердце Навала было весело; он же был очень пьян; и не сказала ему ни слова, ни большого, ни малого, до утра.

Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер.

После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.

Адония, сын Аггифы, возгордившись говорил: я буду царем. И завел себе колесницы и всадников и пятьдесят человек скороходов.

Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его,

Думаешь ли ты быть царем, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо.

А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес, Который сказал: "срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен", –

то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: