Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты [помни].

Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!

ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.

ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,

Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,

ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь;

Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его,

Песнь восхождения. Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:

Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;

Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим.

Вот, Бог – спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь – сила моя, и пение мое – Господь; и Он был мне во спасение.

Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.

Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.

Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.

Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.

Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.

И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.

О идоложертвенных [яствах] мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

Кто думает, что он знает что–нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.