и возьмет священник помазанный, крови тельца и внесет ее в скинию собрания,

и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;

и омочит священник перст свой в кровь и покропит семь раз пред Господом пред завесою [святилища];

и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их;

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,

и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

По сей–то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.