и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.

И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.

потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды.

И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,

Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.

говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.

Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.

Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",

По сей–то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),

так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.

После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.