Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.

Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

Он–то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.

их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.

На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:

Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,

и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.

Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.

Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу.