ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

Моисей один пусть приблизится к Господу, а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним.

И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем.

Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.

не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд – дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его.

Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,

И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;

и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;

Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

как написано: нет праведного ни одного;

все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

Уста их полны злословия и горечи.

разрушение и пагуба на путях их;

Нет страха Божия перед глазами их.

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.

Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу.

И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,

С этого дня положили убить Его.

Псалом Давида. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?

"Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".

Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:

Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.

Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.