Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян.

Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня?

Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.

имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.

И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,

которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа [Богу] день и ночь. За сию–то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.

Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.

Для сего–то я, Павел, [сделался] узником Иисуса Христа за вас язычников.

Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,

для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.

так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,

Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.

открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,

за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.

прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:

Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах [за] благовествование;