Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.

Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.

Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду.

Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое.

и спас их от руки ненавидящего и избавил их от руки врага.

Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.

Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;

И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;

Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.

"Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;

проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!

Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.

Аллилуия. Славлю [Тебя], Господи, всем сердцем [моим] в совете праведных и в собрании.

Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.

Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Отец любит Сына и все дал в руку Его.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.

Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.

Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.

которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,

и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;

но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.

Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,

и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.

и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?

Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву.

Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят.

И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.

Но первосвященники возбудили народ [просить], чтобы отпустил им лучше Варавву.

итак, наказав Его, отпущу.

Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.

Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.

Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.