через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны;

Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.

И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его.

Взывают [праведные], и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их.

Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.

Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования,

если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,

Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,

Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,

которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,

уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.

когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

ибо мы ходим верою, а не видением, –

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

К сему–то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,

исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.