Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.

Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что–либо нечистым, тому нечисто.

Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.

Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.

Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого.

ибо Господня земля, и что наполняет ее.

Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.

Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?

Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,

Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.

но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.

Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;