Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.

которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.

Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,

Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

[О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.