и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;

к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего–либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,

Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос.

Тело же не из одного члена, но из многих.

И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.

Но теперь членов много, а тело одно.

Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,

И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.

и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,

ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,

и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.

где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.