Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; [если] я невинен, то Он признает меня виновным.

Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?

И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною?

милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, – и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.

Я покажу правду твою и дела твои, – и они будут не в пользу тебе.

Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.

Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

не от дел, чтобы никто не хвалился.

спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,

Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,

Царь же возвеселится о Боге, восхвален будет всякий, клянущийся Им, ибо заградятся уста говорящих неправду.

О Сионе же будут говорить: "такой–то и такой–то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его".

Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.

и милость Его в роды родов к боящимся Его;

воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,

сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,

по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше,

в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,

некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,

А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,

и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

а обновиться духом ума вашего

и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].