И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца;

и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа [были приклонены] к книге закона.

И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им.

И нашли написанное в законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах.

И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедывались и поклонялись Господу Богу своему.

Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.

и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.

При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.

В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не [как] слово человеческое, но [как] слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих.

Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придется тебе еще больше наказывать его.

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;

Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.