Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это – Пасха Господня.

И была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до самого Изрееля.

И сказал он Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку твою, и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет тебя приветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка.

Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:

препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.

И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его – истина.

А ты препояшь чресла твои, и встань, и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их.

Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.

Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,

Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;

Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.

Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,

силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.

Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.

Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.

Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса,

Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,

а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.

которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.

к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,

О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,

Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,

так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,

а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.

Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.