Пти́чий язы́к — фразеологизм, которым обозначают речь, перегруженную терминами и затемняющими смысл формулировками, понятную только немногим или вообще малопонятную.



Этот дар также поселился в Юле после его падения. Этим даром он начал не только завуалированно изъясняться так, чтоб никто ничего особо не понимал…





…но и скрывать свои преступления, называя свой откровенный грабёж, словами: «выгнал», «проучил», или «заставил заплатить». А нарушение договора и враньё: «разными нюансами». И с этим даром он и прибежал спустя 9лет на ютуб:



И я догадываюсь как Юля этот лукавый дар себе объясняет, и в себе оправдывает. Юля ж уже объяснял свой дар переодевания в женщину тем, что он как Иисус Христос, Который приходил на праздник тайно (Иоан.7:10), поэтому он так же и птичий язык себе объяснит. Например, что он как Иисус Христос, Который говорил к людям притчами (Матф.22:1). Вот и Юля говорит. Что не ясно? Юля – это просто будущий ютубный бог, который Библией оправдает любое своё обольщение, да хоть собственное обожествление. Казалось бы, да как такое может быть? Да вот так:



Поэтому любое своё непотребство, глупость и безумие, Юля оправдает с помощью Библии также, как это делает этот больной человек, называющий себя «богом». Да это и не новость вовсе, что таким образом оправдывают себя очень многие религиозные беззаконники. Помню как-то застали одного пастора на горячем с проституткой, так он заявил обличающим его на полном серьёзе, что не видит в этом никакого греха, так как написано, что один из двенадцати патриархов Иуда тоже пользовался услугами проститутки (Быт.38). А он, мол, ещё и в родословии Иисуса Христа числится (Матф.1:3). Так что, мол, прекратите меня обвинять в какой-то чепухе, в каком-то вымышленном грехе, за собой лучше смотрите. Вот и всё.

Так что у Юли уже наверняка заготовлены оправдательные библейские образы и места Писания на все случаи жизни. Можно даже не сомневаться.

Написано же, что Иосиф подложил серебряную чашу братьям? Написано. Вот поэтому можно оклеветать любого врага своего, назвав это «подкладыванием серебряной чаши».

Написано же, что Давид асимметрично ответил Голиафу, ударив его камнем вместо боя на мечах? Написано. Значит, на тебе вражина камень лжи в твой огород. А ещё лучше реальный камень в твою лысую голову. Но это пусть лучше сделает кто-то другой, а то меня ещё посадят за мою веру. А я лучше отниму собственность Голиафа, находящуюся у меня на хранении, это исполнение библейского образа намного безопасней. Вот так. И вот такой тебе мой асимметричный ответ, вражина, на все твои обличения меня.

Написано же, что изнасиловали до смерти в Гиве Вениаминовой? Написано. Значит отвечать на то, почему я ограбил ближнего не буду, иначе мой ответ будет изнасилован.

Написано же, что Иисус Христос пришёл на праздник тайно? Написано. Значит переоденусь в женщину Юлю, и буду всем врать, что это не я. И считаю, что это не грех. Потому что Иисус Христос так делал.

Ну а что же говорит Господь в Своём слове о таком исполнении библейских образов?

А вот что:

«Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его".» (Прит.24:28-29).

«Не говори: "ради Господа я отступил"; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать. Не говори: "Он ввел меня в заблуждение", ибо Он не имеет надобности в муже грешном. Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его. Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.» (Сирах.16:11-13,20).

Кстати, у Юли есть ещё кроме заготовок с библейскими образами, пару небиблейских теорий, которыми он также оправдывает себя. Одна теория называется «законничество», с помощью которой он прощает себе всё своё беззаконничество. Суть её заключается в том, что жить по благодати в понимании Юли – это значит не обращать внимания на обличения слова, потому что слово Божье – это закон, а закон Иисус Христос отменил. Так что корван, Юля живёт по благодати, попуская себе не держаться ни собственного обещания, ни договора, ничего, устраняя этим слово Божие (Еккл.5:3-5; Матф.5:37), и делая многое сему подобное.

А вторая называется «учёба», с помощью которой он также попускает себе все преступления свои перед Богом и ближними, называя их не грехами, коими они и являются, а «учёбой». Одним словом, Чикатило объяснит, почему ему пришлось так поступать… у него просто выбора не было… он таким образом просто учился и жил по благодати… вот и всё.