Ногопоклонение
В этой проповеди рассматривается и изобличается нелепое и вычурное «служение», которое придумали себе люди повреждённого ума, называющие себя «христианами», под названием «ногоомовение» или «омовение ног».
Упоминается глупый старец Сидоренко Михаил Иванович, который, не стесняясь, утверждает, что Христа он не знает, и потому на всякий случай моет ноги, от «греха» как говориться подальше.
Рассказывается также механизм этого мытья на собственном опыте, полученном находясь в «пятидесятнической» организации, где не имея от Господа разума духовного, я мыл ноги Власовцу Петру Романовичу, известному в городе Славянске «христианскому» бизнесмену, а он мне...
Выдержка из проповеди: Как всё получилось 2
Этот придуманный людьми повреждённого ума совершенно не библейский ритуал, практикуется не во всех сборищах сатанинских, именуемых себя «христианскими».
Те же, которые умывают друг другу ноги раз в месяц, считают, что они таким образом:
1. Имеют часть со Христом;
2. Смиряются;
3. Не плотской нечистоты омытие делают, а исполняют заповедь Господню;
Но вот, что интересно, так это то, что большинство ведь подобных сборищ сатанинских, напрочь отвергают сей «необходимо-спасительно-смирительный» ритуал, из-за крайнего неудобства его исполнения. Так как, для того чтобы спастись и смириться, необходимо ведь закупить очень много спасительно-смирительной атрибутики, как то тазиков, полотенец, ковриков, да ещё и подвести воду к месту обитания данного сборища, что естественно неудобно, да и порой просто невыполнимо. Потому-то наверное, и так мало спасающихся среди подобных сборищ, ибо многие поищут-поищут водопровод, тазики, полотенца, коврики и не возмогут…..
Тем не менее, те, кто совершают данную «заповедь умытия ног», без совершения которой как они считают спастись абсолютно не возможно, всё равно считают спасёнными тех, кто эту «заповедь» отвергает. Во как…
Эти «умывальники» изгоняют «неумывальников» лишь из своих рядов, не считая их за братьев, но считают братьями таких же «неумывальников» только другой деноминации. Вот так....
А ниже наглядное пособие того, как выглядит это «спасение и смирение» на практике:
На фото два спасающихся и смиряющихся закадычных друга:
Слева спасается смеющийся ныне тот самый Витя Григорьев – вор, лжец и лжепророк, о котором мы рассказывали здесь и здесь
Справа смиряется и спасается смеющийся ныне Драбан Игорь, родной брат Валеры Драбана, о котором мы рассказывали как его умертвил Господь за злодеяния, вот здесь
Ну что тут можно сказать…? Клоуны ряженные! Они и в Африке клоуны ряженные! Больше нечего сказать об этих людях повреждённого ума, думающих, будто благочестие выражается в этом действительно смешном спектакле под названием «омовение ног».
Мне вот интересно, почему до сих пор эти безумцы не догадались придумать ещё один спектакль, который бы они повторяли из месяца в месяц и из года в год с длинноволосыми сёстрами, объяснивши им, что такое ведь написано в библии, а значит обязательно к исполнению.
Ниже собственно сам сценарий для будущего спектакля:
«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (От Луки 7:36-47).
Назвавши это ещё одной «заповедью любви» и условием прощения многих грехов, ведь эта женщина возлюбила много, и ей простил Господь много, а значит, всякий кто будет делать то же самое, что и женщина, получит от Бога то же самое, что и она, а именно много прощения.
Далее уча чему не должно длинноволосых своих сёстёр, раз в месяц плакать над ногами братьев и целовать их им, отирая ноги их волосами своими.
Вот бы где смирение получилось то со спасением, да ещё и в придачу много прощения добавилось бы… ни у кого бы такого ещё не было…
Ниже ещё один «умывальник», или даже «умывальников» начальник и мочалок командир, Александр Саркисян (Alex Sarkisyan) по прозвищу «Где истина а?»
Это причудливое прозвище Александр придумал себе сам, написав его так: «GdeIstinaa». Что в переводе на русский не совсем корректно читается, как «Гделстинаа». И вот когда Александр с таким причудливым прозвищем приходил к нам ругаться на истину, пренебрежительно обращаясь к нам по цвету футболок, в которые мы были одеты, то мы прозвали сего не почтенного в годах старика с бородой «Глистинья», за его нечестивое не христианское поведение.
И вот этот Александр-Где истина а?, до сих пор не знает где истина.
По крайней мере, в вопросе, когда Господь наставлял учеников Своих истинам духовным на различных жизненных примерах и неудобоваримых для плоти словах, которые суть дух и жизнь (От Иоанна 6:63)
Таких как:
1. Будете есть Плоть Мою и пить Кровь Мою (и это, кстати, совсем не о «хлебопреломлении», ибо это хлебопоклонение ещё одно извращение слов Господних, которое рассматривается здесь);
2. Соблазняющий глаз нужно вырвать, соблазняющую руку нужно отсечь, ибо так будет лучше для человека, нежели всё тело будет ввержено в геенну;
3. Должно человеку заново родиться;
И очень много других непонятных для плоти слов, выражений и пояснений, иллюстрирующих чему подобно Царство Небесное. Какие должны быть отношения между жителями Царства Небесного, как и тот же пример с омовением ног и так далее. И потому духовное Евангелие открыто только духовным. Потому что душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно. Или же воспринимает превратно, всё буквально там, где ему выгодно, хотя всё Писание восстаёт против, а где не выгодно, пускается в псевдо-духовные мудрствования сверх того, что написано.
Вот, пожалуйста, послушайте всё сами:
Проповедь Александра Саркисяна, под названием: «Умытие ног, насколько принципиально важно во время Хлебопреломления» - это просто сборник несусветных глупостей человека, называющего себя последователем Господа Иисуса Христа.
Здесь вам не только учение о том, как правильно мыть ноги, но и:
1. Учение о том, как правильно говорить о ногах;
2. Учение о том, для чего людям на земле нужен кувшин с водой;
3. Учение о правильном водяном завете, то есть когда, по мнению Александра, будет считаться обещание доброй совести свершившимся актом, под водой или на воде;
4. Учение о низком уровне целомудрия у Иисуса Христа. По мнению Александра у Господа Иисуса Христа вопрос целомудрия был на самом низком уровне, так как ему женщина, которая была грешница, умывала ноги, да ещё и вытирала их своими волосами, поэтому Александр-«где истина» учит, как правильно мыть ноги, что бы быть целомудреннее Иисуса Христа;
Вот такой он, взятый в удел «человек - Где истина а?»
5. Учение о том, как нужно видеть ноги и получать здоровье;
Это такое отборное безумие, что просто ужас. Это же надо? Подвести грязные ноги к Святой и Чистой Жертве Господа и Спасителя Иисуса Христа, ранами Которого исцеляются избранные...
Единственное, что и скажешь, так это: «праведен суд на такового».
6. Учение о том, что умытые ноги – это здоровье дальнобойщиков;
7. Учение о том, что умытые руки – это невиновность Пилата, потому-то всем и нужно умывать ноги;
Вот такие вот собственно «учения», выудил из Писания – Книги Господней, сей седовласый безумный старец, теперь уже без бороды.
О подлинном омовении ног рассматривается здесь
